Таймлайн карьеры
1981 - 1989 · 4 проектов
- 1989 1
- 1988 1
- 1986 1
- 1981 1
- 1985-1989 3
- 1980-1984 1
- 1980-1989 4
Сортировка:
Монгольская Жанна д’Арк
Семь европейских женщин: ученый-этнограф, немецкая туристка средних лет, молодая француженка, бродвейская певица и фольклорное музыкальное трио – путешествуют по Транссибирской магистрали.
Их конечной целью является Улан-Батор, куда все они стремятся по разным причинам.
Но едва поезд пересек монгольскую границу, как его пассажиры был взяты в заложники воинами принцессы Улан Ига.
Впрочем, европейки оказались не столько в плену, сколько в гостях у воинственной принцессы, где сполна смогли насладит...
Их конечной целью является Улан-Батор, куда все они стремятся по разным причинам.
Но едва поезд пересек монгольскую границу, как его пассажиры был взяты в заложники воинами принцессы Улан Ига.
Впрочем, европейки оказались не столько в плену, сколько в гостях у воинственной принцессы, где сполна смогли насладит...
Линия 1
Следуя призывной рекламе рок-звезды Джонни-Боя провинциальная девушка Санни отправляется в Берлин, чтобы встретиться со своим кумиром.
И вот, ранним утром она стоит на станции «Зоологический парк» и видит, как вокруг нее просыпается странный мир: бродяги, панки, алкоголики, наркоманы и проститутки – в то время, как «нормальные» люди с брезгливыми лицами стремительно пробегают мимо, спеша по своим делам.
И никто из них не может или не хочет ответить, где ей искать своего Джонни-Боя.
Санни растер...
И вот, ранним утром она стоит на станции «Зоологический парк» и видит, как вокруг нее просыпается странный мир: бродяги, панки, алкоголики, наркоманы и проститутки – в то время, как «нормальные» люди с брезгливыми лицами стремительно пробегают мимо, спеша по своим делам.
И никто из них не может или не хочет ответить, где ей искать своего Джонни-Боя.
Санни растер...
Фрик Орландо
Орландо – женщина/мужчина, андрогин, гермафродит, мифологическое создание, олицетворяющее единство и борьбу полов в человеке, предстает во всех своих ипостасях посреди города Фрик-Сити, где извращение является нормой, а норма – извращением.
Здесь стерты грани между красотой и уродством, здесь боги молятся людям, а молитва превращается в богохульство.
Но Орландо упорно продолжает искать истину, и в этих поисках неизменно пересекается с женщиной, носящей сотни имен…
Здесь стерты грани между красотой и уродством, здесь боги молятся людям, а молитва превращается в богохульство.
Но Орландо упорно продолжает искать истину, и в этих поисках неизменно пересекается с женщиной, носящей сотни имен…